POESíA

Parafraseando a Socrates en su conversación con ion sobre los poetas, la poesía pertenece a una esfera superior, inspiradora de los poetas desde la dimensión  propiamente sagrada.

La poesía surge de un prototipo ideal  que reside,  y habita en el cielo,  reminiscencia del eterno retorno, seria la repetición en la tierra del ideal cosmológico, sagrado y eterno.
Los poetas representan la voz de la divinidad hecha palabras, vocablos capaces de evocación del universo ignoto, sería la poesía a modo de fractal del infinito, es decir, que una parte, en este caso una "oda" contendría todo el universo.

enlace inferior poemas de Baudelaire, Rimbaud, y Eluad, representantes del movimiento de la poesía simbolista.
https://cvc.cervantes.es/lengua/hieronymus/pdf/09_10/09_10_149.pdf

Arthur Rimbaud
Alba

He abrazado el alba de verano.

Nada se movía aún en la fachada de los palacios. El agua estaba muerta. Los campos de sombras no
abandonaban el camino del bosque. Avancé, despertando alientos vivios y tibios y las pedrerías miraron y las alas se alzaron sin ruido.
El primer acontecer fue, en el sendero ya colmado de frescos y pálidos destellos, una flor que me dijo su nombre.
Sonreí a la rubia Wasserfall que se despeinaba por entre los pinos: en la cima plateada reconocí a la diosa.
Entonces, levanté uno a uno los velos. En la alameda, moviendo los brazos. Por la llanura donde denuncié al gallo. Hacia la ciudad ella huía por entre los campanarios y las cúpulas y corriendo como un mendigo por las avenidas de mármol, yo la perseguía.
En lo alto del camino, cerca de un bosque de laureles, la rodeé con sus velos amontonados y sentí un poco, su inmenso cuerpo. El alba y el niño cayeron bosque abajo.

Al despertar era mediodía. 

te Amo

Te amo por todas las mujeres que no he conocido
Te amo por todos los momentos que no he vivido Por el olor de alta mar y por el olor a tibio pan
Por la nieve que se funde ante las primeras flores Por los animales puros que el hombre no tiene
Te amo por amar
Te amo por todas las mujeres que no amo.
Quién es mi reflejo sino tú yo me veo tan poco
Sin ti sólo veo un inmenso desierto Entre el ayer y el hoy
Hubo todas esas muertes vencidas
No he podido traspasar el muro de mi espejo Tuve que aprender palabra por palabra la vida Cómo se olvida
Te amo por tu sabiduría que no es la mía Por la salud
Te amo contra todo lo que es fuera üusión
Por ese corazón inmortal que no detengo Crees ser duda y sólo eres razón
Eres el gran sol que me embriaga Cuando estoy seguro de mí mismo. 

En los enlaces inferiores aparecen Hierofanias cósmicas, vale decir, la representación de lo sagrado ante nuestros ojos.
El mar, o la contemplación del cielo con todas las connotaciones poéticas , habitan el símbolo, y lo simbólico y como tal, nos remiten a un universo inmaterial, etéreo, incorpóreo, al  tiempo lleno de vida, de emociones, de sentimientos; como  intuición,  de esas visiones representan  el lenguaje del alma.

EX-NIHILO

Creación de la nada versus existencia eterna sin comienzo alguno.

Serían dos perspectivas cosmogónicas opuestas, la primera creato ex-nihilo, implica la creación del universo a partir de la no existencia. (creación a partir de la nada).

La mirada de una existencia preexistente del cosmos, nos remite a la tesis de que el cosmos,  y el universo tal y como lo percibimos, siempre ha existido,  es eterno, y por lo tanto se excluye  (Alpha , "A"y Omega, "w")

MTF

Daños por progestágenos en la mujer transexual de edad mayor

La medroxiprogesterona, es el progestágeno, principalmente el aplicado con inyecciones y considerado de depósito, es el que más problemas ha ocasionado en la persona autonombrada transexual.
La medroxiprogesterona, es considerado su uso en trastornos ginecológicos, así como una medida anticonceptiva, se han observado serias complicaciones y efectos colaterales, lo cual no es la excepción en la mujer autonombrada transexual, que estas dosis superan a las habituales, así como también su tiempo de aplicación, considerando serios trastornos, como son aumento considerado de peso por depósito de lípidos y además de agua, así como todas las manifestaciones clínicas, debido a este trastorno, como hipertensión arterial, edema de tobillos por retención hidrosalina, fatiga, mareos y varios síntomas más.
El uso de progestágenos tuvo su auge, lo cual fue considerado su uso en la mujer transexual, ya que se creía que administrando los progestágenos, se producía una mejor silueta corporal, por depósito graso en caderas y sobre todo una mejora en volumen de la ginecomastia, pero los resultados no fueron los esperados. Solo permitió un aumento de peso y agua. 

Este concepto de administrar progestágenos es vigente hasta la fecha en personas transexuales autonombradas, que continúan con esta creencia, que los progestágenos son de beneficio y permiten según estas personas un mejor desarrollo de sus caderas y tejido glandular mamario por deposito graso, pero los resultados solo obtenidos son considerados como una adversidad, un aumento considerable de peso e incluso en obesidad hasta mórbida, con retención importante de líquidos corporal generalizado, así como los trastornos colaterales y de complicaciones principalmente las "silenciosas", como la diabetes, hipertensión arterial y sobre todo los trastorno severos de la coagulación, manchas en la cara, trastornos hemorrágicos en piel, varices y fenómenos tromboembolicos importantes en venas profundas, consideradas de manifestación irreversible.

En casos más graves, se observó émbolos que migraron o provenientes de extremidades inferiores ocasionando obstrucción arterial pulmonar y en algunos casos de muerte fulminante.

En la fotografia inferior una imagen de la actriz Sara Montiel tal y como está en la actualidad.
Debido a su trayectoria, su biografía familiar y su paso por la industria de Hollywood, existe una sospecha fehaciente  de que se trate de una mujer transexual (MTT). 
Como se aprecia, a lo largo de los años  y a base del tratamiento de medroxiprogesterona, se observa un aumento de peso,  debido a los  lípidos y a la acumulación de agua en su organismo.
Todo ello  como  consecuencia de los efectos adversos y colaterales  de esta progesterona sintética que se administran las mujeres transgénero durante el proceso de cambio (MTF).

En las dos fotografias inferiores podemos ver a otra celebritie, Marujita Díaz, en la que se. manifiestan los mismos patrones corporales a lo largo de los años, vale decir, aumento de peso, lípidos y agua en su organismo como consecuencia del tratamiento con progesterona sintética.

También se observa en Sofia Loren el mismo fenómeno, el de un aumento  excesivo de peso,  además de unos rasgos faciales propios de las mujeres trans (MTF), con reminiscencia a una
Drag-Queen, con remarcadas y  exageradas características fémeninas. 

En las imágenes inferiores aparece Cristina Ortiz, conocida como "La Veneno", una reconocida mujer transexual (MTF). Descubierta Por el periodista Pepe Navarro en el año 1995.
falleció de forma violenta en el año 2016, tras recibir un fuerte golpe en la cabeza.
Podemos apreciar un denominador común entre las celebrities de las fotografías superiores y "La Veneno", esto es, el aspecto corporal tras años de administración de La medroxiprogesterona, o cualquier otra molécula similar con  el objetivos de feminización del cuerpo nacido masculino.

Las personas transgénero, en ocasiones podemos observar que el resultado es en apariencia  favorecedor  para éstos. La parte negativa es que para mantenerse así están irremediablemente condenados de por vida  a someterse a un  tratamiento hormonal
Éstos  tratamientos, además de representar un negocio para  las farmacéuticas, implican un coste  adicional e importante en la calidad de vida, ya  que realmente no interesa hacer público el precio a largo plazo  que tendrán  que pagar estas  personas  por su nueva identidad.  

EL SÍMBOLO*LO SIMBÓLICO

Símbolo, mito, imagen, pertenecen a la sustancia de la vida espiritual; que pueden camuflarse, mutilarse, degradarse, pero jamás extirparse.
Parafraseando a Platón el universo del símbolo lo hallamos en " el mundo de las ideas", representación mental de lo intangible de lo incorpóreo, de aquello capaz de traslados mediante la evocación a  través de una cadena de  entrelazados significados invisibles. 

El símbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea, así como el signo o medio de expresión al que se atribuye un significado convencional y en cuya génesis se encuentra la semejanza, real o imaginada, con lo significado. 

Aristóteles afirmaba que no se piensa sin imágenes,  es la ciencia, constituyendo ambas las más evidentes manifestaciones de la inteligencia.

El significado es el contenido mental que le es dado a un signo lingüístico o una imagen. Es decir, es el concepto o idea que se asocia a la forma sensible o perceptible (significante) del signo y al objeto que representa (su referente) en todo tipo de comunicación

Por ejemplo la montaña es un símbolo de unión entre el cielo y la tierra, alegoría de  lo sagrado, referente de  la ascensión hacia lo divino y trascendente.

La montaña es el símbolo espacial de la trascendencia al tiempo que es el dominio por excelencia de las hierofanias atmosféricas y en su virtud, la morada de los dioses.

Ejemplo del simbolismo que se esconde en esta carta del tarot: la Emperatriz.
Una mujer hermosa y real, ricamente vestida, empuña con la mano derecha el cetro del mundo; en un escudo que se encuentra a su lado aparece dibujado el símbolo de Venus.

La diosa aparece sentada delante de un campo de cereal, y a su espalda fluye una corriente de agua que penetra en un bosque, el jardín inferior del Edén.

La imagen inferior nos remite a la gemelaridad, a la idea de la dualidad, a la división de una  unidad creadora divina  en dos elementos exactamente idénticos. 
Los gemelos se auto procrean a si mismos, esa idea nos lleva al concepto del ser hermafrodita, y de él al del andrógino, ser primordial, unión/división  de las fuerzas antagónicas, positivas y negativas, masculino y femenino, las cuales  se encuentran en todos  los niveles del  cosmos.

HIEROFANIAS

El modo de ser celeste es una hierofania inagotable, ergo todo lo que acontece en el espacio sideral y en regiones superiores de la atmósfera; la revolución rítmica de los astros, el correr de las nubes,  las tormentas, el rayo misterioso, el arco iris son momentos de aquellas  hierofonias y  por ende nos remite al universo simbólico.

Los seres supremos Uranios, son los seres sagrados celestes. La Luz, la bóveda celeste, los astros y las estrellas,  es una evocación de la idea de que el cielo es la morada celeste de los seres supremos o dioses.
La montaña tiene implícito el simbolismo de que esta cerca  y se acerca al cielo,  es un lugar en torno al cual se reúnen las nubes.

El olimpo fue sin duda un monte escogido  por Zeus, (Deidad Unania), soberano y mago cósmico.
Hierofania: es un acto o manifestación de lo sagrado.
La Epifania nos remite al acto de la aparición, al hecho de mostrar un fenómeno.
Cratofania, es la manifestación de poder.
Ortofania, es la manifestación del ser o realidad verdadera.
Teofania,  con ella se da la manifestación  de lo divino.
En a fotografia inferior, la imagen de la Luna, además de ser un símbolo poético, también nos remite a la idea del eterno retorno, del ciclo que se repite, del nacimiento, el crecimiento, el decrecimiento, y la muerte; ésta dará lugar de nuevo al  renacimiento tras un tiempo periódico, atravesado por este constante ciclo de  nacimiento y muerte.
Aunque todo es simbólico, representación y reminiscencia de una idea cíclica.

"Caelo", es significante y significado de lo simbólico. 

Lo simbólico es el dato inmediato  a la conciencia total, 

la bóveda celeste, significante de lo  trascendental.

Existe porque es elevado, infinito, inmutable y poderoso.

La Luna y el mar vendrían a representar hierofanias cósmicas.

El cielo es parafraseando la tesis de Saussure el significante de la manifestación de una Hierofania de lo sagrado.
Representando  una bóveda  celeste, invisible  y no observable con los ojos terrenales, pero que intuimos  existente como  una réplica del cielo que vemos,  aunque  ubicada en un confín eterno y etéreo.
Ese cielo, o mejor dicho la imagen visual de cada uno de los elementos  que lo componen y que observamos;  como las caprichosas y poéticas formas de las  nubes, los colores que se dibujan a partir de la descomposición de los Rayos de la luz del Sol, vendría a ser una evocación de la deidad Urania, la  misma que habita en la inmensidad del cosmos, alegoría de La Luz primordial creadora  y engendradora de la vida en todo el universo habitable.

Reminiscencia del eterno retorno, la teofania luminosa del Sol crepuscular remite nuestras conciencias a su correspondiente Luz existente en las esferas  superiores. Dimensiones existentes, aunque invisibles a nuestras miradas humanas. El mito  sagrado se reproduce en nuestro cosmos  visible, la idea de lo sagrado se recrea de nuevo y se vuelve reflejo especular de lo que habita en otras esferas del universo  sagrado, desde lo humano se  consagra y se retorna a   ese arquetipo sublime.

ELECCIÓN DEL SEXO DEL NO NACIDO

La Fecundación in Vitro (FIV) es la unión del óvulo con el espermatozoide en el laboratorio
-in vitro-, con el fin de obtener embriones ya fecundados para transferir al útero materno y que evolucionen hasta conseguir un embarazo. 
La fecundación de los óvulos puede llevarse a cabo mediante técnica de FIV convencional o Inyección Intracitoplasmática de Espermatozoides (ICSI). Es la técnica de Reproducción Asistida más utilizada en las clínicas de Medicina Reproductiva pero será el ginecólogo el que determine, tras un estudio previo sobre las posibles causas de la infertilidad, cuál es la más adecuada para cada caso.

Enlace inferior, documental sobre maternidad subrogada.
También se observa el procedimiento de la inseminacón In Vitro, así como la transferencia del embrión al vientre de la madre subrogada.

Imagen inferior, procedimiento de inyección intracitoplasmática de espermatozoide (ICSI)

Técnica postembrionaria: el DGP

La sigla DGP corresponde a diagnóstico genético preimplantacional, el cual tiene lugar una vez obtenidos los embriones en el laboratorio durante un tratamiento de fecundación in vitro (FIV).

La principal aplicación del DGP es la de seleccionar un embrión “genéticamente sano” para evitar tener un hijo con algún trastorno genético. 

Además, como esta técnica permite analizar todos los cromosomas del embrión, es posible observar la existencia del cromosoma X o Y y saber el sexo de cada uno y por ende asegurarse de que el sexo del recién nacido será el que hayamos deseado.

Desde el año 2009 en Estados Unidos  es legal la selección del sexo del neonato, en principio alegan razones de orden genéticas, aunque en el trasfondo, más del 50% de estas técnicas de selección del sexo a la carta, se realizan para asegurarse de que el embrión elegido posea  el cromosoma  X o Y, requerido  y deseado en el aporte genético del gameto masculino.

MODA Y RELIGIÓN

La Gala MET 2018 se ha inspirado en este certamen sobre el tema de la religión católica.
En los enlaces inferiores,  podemos ver varios videos,  de varias firmas de alta costura,  así  en Dior, Gucci, Vogue ; entre las más destacables,  observamos  que  existe  una temática constante, como no podría ser de otra forma, vale decir, la reminiscencia a la Gala MET de este año 2018, si cabe, perfeccionada y depurada.

En el video inferior Dior, hace una escenificación con una figura religiosa, (un pontífice del Vaticano),su este personaje posee una  figura corporal, con estrechas caderas femeninas,  siendo claramente   una alusión  a la figura del andrógino.
Alegoria de la escena de la película de Kubrick "Eyes Wide  Shut".
Elementos como la acústica, en concreto la  pieza de música que utilizó Kubrick para  la escena del ritual  de la película  anteriormente citada, será utilizada también durante el tiempo  que  dura el pase de modelos en  la pasarela,  también es muy evocador del ritual , el incienso quemándose mientras se realiza un movimiento pendular con el recipiente o contenedor de éste.
Cabria preguntarse, si se está realizando una alusión a los mismos elementos implicados en esta ritualística.

El tema colateral  que se recrea sobre la pasarela es el sacramento  sagrado del matrimonio, para ello aparecen varias parejas, hombre -mujer,  que simulan un matrimonio, al tiempo que caminan cogidos del brazo, merece resaltar la aparición de un par de niñas gemelas idénticas, siendo éstas las damas de honor de la novia, aparecen vestidas de blanco, el color de la virginidad, así, serían dos vírgenes gemelas.
El tema de los gemelos es una derivación del mito del andrógino, si bien el andrógino es la dualidad, la misma que busca su unificación a nivel cósmico y sagrado .
Esta unidad indivisible, la  misma que  representa a la unidad divina  del "Uno",  o  de Dios,  es al mismo tiempo la que se divide,  y la que genera la dualidad de gemelos, o dicho de otra forma, es  una fuerza generadora la dualidad de dos hermanos idénticos.

Los modelos van vestidos con algún atuendo o pies de ropa muy sugerente, por ejemplo, aparece un sombrero con la forma del planeta de "Saturno"; siendo significativo,  el parecido de este sombrero con el utilizado por  alguna dama, invitada  a  la fiesta que ofrecieron  los  Rothschild  en el año 1972.  Saturno posee connotaciones al mismo nombre  de Satanas, entidad a la  que ciertas sociedades oculistas adoran.
Elementos militates, y metaforas del mundo sadomasoquista es el denominador común, los temas a  los que nos remiten l@s modelos, travestis, andróginos, híbridos hombre-animal, nos lleva a otro tipo de humanidad futura.

Podría decirse que la historia de las religiones, de las más primitivas a las más elaboradas, está constituida por una acumulación de hierofanías, la hierofnia es la manifestación de algo sagrado en un objeto o evento, en el  caso que nos ocupa, el pase de moda de Dior. 

Seria pertinente, también  traer a colación  el concepto de Hierogamia, que viene a significar  las uniones o matrimonios sagrados. 

A parir del arquetipo del andrógino, se desprende la gemelaridad y el tema del incesto.
El tema del incesto incluiria, aunque fuese de forma virtual el fenómeno de la gemelaridad.
La idea de que los gemelos capaces de  crearse  a si mismos,  resulta cuanto menos una alegoría  de la autoprocreación implícita  del ser  hermafrodita.
En estos casos existe una verdadera fascinación alrededor de esos dos seres tan semejantes, que simulan el desdoblamiento de una única entidad, misteriosamente concebida en ese horno alquímico que es el vientre  de la madre.
El andrógino, la gemelaridd y el incesto se podrían incluir dentro del mismo patrón de mito.